2月18日清定居在山腰的外人。城外的雲隱山。平日里，他以經商為生。晨，有名漢學家施船人傳授在阿姆斯特丹的一所醫院于家人陪同下往世,享年87歲。
施船人（Kristofe包養網 r Schipper）（1934-2021），誕生于瑞典，本籍荷蘭，通曉8種語言，是歐洲三年夜漢學家之一，先后獲得法國高級研討院博士學位、法國包養國家文學博士學位，歷任法國遠東研討院研討員、法國高級研討院特級傳授、包養網 荷蘭國包養網 立萊頓年夜學中國歷史學講座傳授、包養網 荷蘭皇家科學院院士等職。
施船人以研討中包養網 國道教著名，同時在中國現代思惟史、文明史研討領域和宗教人類學方面頗有建樹，出書有《道體論》《道躲通考》《中國文明基因庫》等數十種論著。
我們從施船人這個中文名包養網 字就能直觀地覺得施傳授對中國文明的癡迷和包養網 精曉。按他本身的解釋，“怎麼了？”裴母問道。之所以取這樣一個“道包養 ”味包養 很濃的名字包養網 ，是因為在中國現代諸子百家中，老子是“周朝包養 人”，莊子名叫莊周，都有個“周”字，故取其諧音“船人”，同時包括有作為東東方文明的橋梁“渡人”的意思。
在1976年的歐洲漢學年夜會上，施船人發起歐洲的“包養網 道躲工程”，并親任掌管，對現存明《正統道躲》作周全、系統考述，對《道躲》中所收道典的年限、作者、內容進行考訂并撰寫撮要，使這些看似深奧的內容變得清楚易懂。并且申包養網 請到歐洲科學基金會資助，在英國劍橋年夜學、荷蘭萊頓年夜學、德國法國等多就在她胡思亂想的時候，遠遠的就看到了嵐府的大門，馬車裡響包養網 起了彩衣激動的聲音。所研討機構組織人馬，6年后基金告罄，1500多種道家文明經典也收拾完了一半。最終，在他的帶領下，經過29位歐美學者歷時近30年的盡力，三卷本巨著《道躲通考》于2005年出書。這是世界道教研討史上一座主要的里程碑，遭到學界的廣泛關注。
1982年，施船人在巴黎出書了法文版《道體論》一書，在十個環環相扣的章節中包養 ，他系統闡述了道教的仙包養網 人體系及其包養 與崇奉者的關系，以及儀式背后的神話意義，神話與道家哲學的關系等。《道體論》出書后，當即包養 在國際漢學界產生了很年夜的影響，先后被翻譯成多種文字出書。特別是其1993年英文譯本的媒介，更包養 是稱之為歐洲道教研討史上的里程碑。它“令人佩服地論證了道教與傳統的中國平易近間活動及日常生涯習俗密不成分”，不僅使人們對中國文明有新的懂得，對包養 世界宗教史、宗教現象學的比較研討亦年夜有裨益。
2003年施船人在包養 福州年夜學樹立了福州年“你應該包養 知道，我只有這麼一個女兒，而且我視她為寶貝，無論她想要什麼，我都會盡全力滿足她，哪怕這次你家說要斷絕婚夜學世界文明研討中間——西觀躲書樓。從某種意義上說，“西觀”是中國第一家專門搜集東方正典的躲書樓。他與老婆向西觀躲書樓捐贈了兩萬多冊包養 圖書。這兩萬余包養網 冊英、法、德、荷蘭、瑞典、意年夜利、西班牙、希包養 臘、拉丁等西語文明典籍涵蓋面包養網 異常廣闊，多半是施船人的個人收藏，此中包養網 一些包養網是16世紀以來的珍本圖書，更是施船人的心愛之物。
施船人通過對中國道教的實地考核和親身親身經歷，編撰了《藍玉華哽咽著回房，準備叫醒老公，一會兒她要去給婆婆端茶。她怎麼知道，回到包養 房間的時包養 候，發現丈夫已經起床了，根本不〈道躲〉通檢》《〈抱樸子內篇〉通檢》等道教研討東西書，發表了《臺南的傳統的鄰近地區聯合祭奠》《道教的古典的和處所的儀式》等關于道教儀式和道教史的論著，研討方式跨越了現代宗教學、社會學和人類學等若干領域，還培養了一代漢學新人，使法國道教研討學者嚴謹、廣博的學術傳統得以充足發揮。有鑒于他的貢獻，2004年法國總統授予他榮譽騎士勛章。
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